Славянские обряди приемы еды.

В традиции пирушка, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового и годового круга – будь то родины или же Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный эпизод присутствуют повышенные обрядовые блюда, символика каких ответствует магии эпизода, слова-приговоры, смонтированное число яств да и участников.

Отчего прием еды настолько авторитетна на загадочном плане? Зачем, подъехав из поездки, или по-простому потом многотрудного рабочего дня в городе, мы первым делом тянемся вкусить что-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родного дома? Пища – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую информацию, так что данные малоизученные наукой вещи как ни что другое ведомы в обычных культурах. «Наговорить» на еду или же питье – преданный способ исцелить иначе напакостить человеку, солидарная прием еды – старый намек взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая частица приемы еды насколько СТОЛ – занимает в традиционной головке мира невероятно заметное участок. В деревенской избе стол в свою очередь необходим, насколько печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано большое количество суеверий. Труды будут сопровождаемыми воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, читать далее - читать дальше.

При новоселье в порожную избу наиважнейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с фамильными и иконами святынями, вслед за тем – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним и представляет собой продолжением мироздания Божественного во всем мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на трапезе всеми членами семейки. Этим впечатлением объясняются бесчисленные старинные запреты в поведении за столом: нельзя оживленно да и неуважительно вести себя, садиться есть загрязненным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, гигантский беззаконие сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся тронуться в горний окружение. )

Оставлять пустопорожную, загрязненную посуду и посторонние вещи на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует примета: допитые поллитровки на стол не расставляют, а убирают под стол. С тою вот же целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол выставляют словно вполне можно дольше блюд. В незастольное промежуток времени на столе все время покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Сажаются за прием еды также не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – ясное дело, душа семьи, ветший человек. Затем — по убыванию возраста и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, дамочки – приставную. Ежели народу неисчислимое количество, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену дамы. Что до детишек, то их участие в всенародную трапезе могло начинаться в различное досуг, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к семейному обеду сразу же, как только перерастают на прочную пищу. В остальных областях ребятишки едят в отдельности, покамест не вступают в осмысленный лета, когда получили возможность блюсти за столом чинное действия, зачисленное у совершеннолетних. Из числа обрядов, связанных со столом, наибольшую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке следовательно обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что закрепить свежее сословие, например брачные узы. Обход начинающих кругом стола – в одиночку из ключевых элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть прислуживал так что альтернативной сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье так что особняку. Тоже кругом стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице советуют обойти около стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.