Славянские обычаи приема еды.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует каждому обряду родового да и годового сфера – будь тот факт родины или же Масленица, поминки иначе Сочельник. На всякий ритуальный событие присутствуют особенные обрядовые блюда, символика которых отвечает магии фактора, слова-приговоры, заданное число яств так что участников.

По какой причине трапеза так весома на мистическом намерение? Зачем, приехав из странствия, или же обыкновенно в последствии многотрудного дня в городе, мы первым делом тянемся отведать чего-то уютнего — «заземлиться» частичкой родного жилища? Продукт потребления – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую сообщение, так что сии малоизученные наукой вещи как ни что другое популярны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – преданный способ исцелить или навредить человеку, солидарная трапеза – давний вензель доверия так что единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая частица трапезы как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания очень видное положение. В крестьянской избе стол в свою очередь необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано большинство поверий. Труда будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, например - Узнать больше.

При новоселье в беспредметную избу первейшим из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними и иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и представляется продлением мира Божественного на свете людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь позже разделяется на пирушке всеми членами семьи. Таким изображением объясняются многие старинные запреты в действии за столом: не позволяется шумно и неуважительно повести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, большой беззаконие сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся тронуться в горний окружение. )

Оставлять легковесную, неопрятную посуду и чужие багаж на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует признак: допитые поллитровки на стол не расставляют, а прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют насколько возможно более чем блюд. В незастольное пора на столе ввек покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку тоже не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – безусловно, руководитель семейки, ветший мужика. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Если народу неисчислимое количество, то сперва едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену дамочки. Что до детей, тот факт их участие в всесветной пирушке могло начинаться в различное досуг, здесь областные традиции разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу же, как только переходят на прочную пищу. В противоположных областях ребятишки трапезничают отдельно, пока что не вступают в осознанный возраст, когда могут исполнять за столом чинное поведение, зачисленное у совершеннолетних. Из числа обрядов, сопряженных со столом, наибольшую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что укрепить свежее состояние, так, например брачные узы. Обход молодых около стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода в силах прислуживало и альтернативный сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная маму) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семейке так что особняку. И еще вокруг стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице совещают обойти вокруг стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.