Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому обряду родового да и годового сфера – стань тот факт родины либо Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный инцидент наличествуют особые обрядовые кушанья, символика каковых соответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

Зачем пирушка настолько главна на загадочном замысле? По какой причине, приехав из странствия, в противном случае легко опосля многотрудного дня в городке, мы первоначальным нуждой тянемся испытать что-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родимого здания? Пропитание – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с вешествами мы усваиваем полевую данные, и данные малоизученные дисциплиной предметы очень хорошо признанны в обычных культурах. «Наговорить» на еду иначе питье – преданный метод исцелить или навредить человеку, солидарная пирушка – ветхий намек взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая доля приема еды словно СТОЛ – увлекает в обычной головке мироздания жутко знаменитое место. В крестьянской избе стол так же главен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано масса поверий. Деятельность будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - Узнайте больше здесь.

При новоселье в пустопорожную избу первейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, вслед за тем – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и является продолжением мира Божественного в мире людском. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Таким образом, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затом разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейки. Данным изображением объясняются бесчисленные давние запреты в действии за столом: невозможно шумно да и неуважительно вести себя, садиться есть неопрятным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательную грех сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – приготовляющийся отправиться в горний мир. )

Оставлять порожнюю, грязную посуду и чужие вещи на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует замета: допитые бутылки на стол не устанавливают, а прибирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол ставят словно можно дольше блюд. В незастольное время на столе практически постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Сажаются за пирушку тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – ну разумеется, лидер семейства, ветший кавалер. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, барышни – приставную. Коль скоро народу неисчислимое количество, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену барышни. Что до детей, то их роль в всесветной пирушке могло начинаться в любое момент, здесь областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к семейному обеду сразу, как только перерастают на жесткую пищу. В иных областях ребятишки вкушают единично, временно не вступают в принципиальный возраст, когда получат возможность исполнять за столом чинное действия, зачисленное у совершеннолетних. Между обрядов, связанных со столом, взрослую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и закрепить очередное сословие, к примеру замужество. Обход свежих вокруг стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода в силах работать да и альтернативной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к доме так что особняку. И еще вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице совещают обойти возле стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.